Убив крупное животное, вызывает больше плохой кармы, чем убивать меньше животных?

Я знаю, что убийство добродетельных существ является серьезным плохую карму. Но когда дело касается животных, Добродетель не имеет никакого отношения. Я слышал от монахов, что больше животных большой грех-это убить его. Как это так? Почему на всех телесность материи? Разве это не просто вопрос вашего намерения, когда дело доходит до кармы?

+471
user82529 7 июл. 2019 г., 8:15:56
18 ответов

В трех ядов или трех неблагих корней' (мукусала-mūla), названы как невежество, привязанность и отвращение — и "сытного" корни их противоположности:

Напротив полезных качеств

Три полезные психические факторы, которые определены как противоположности трех ядов:

  • amoha (без недоумения); праджня (мудрость)
  • alobha (непривязанности)
  • adveṣa (без агрессии, отсутствие ненависти); Метты (любящей доброты)

Главная цель буддийского пути является воспитание этих и связанных с ними положительных качеств.

Они упоминаются в например, Sammaditthi Сутта:

  1. "И в чем корень благого? Не жадность-это корень здоровый; не ненависть-это корень полезные; не заблуждение-это корень здоровый. Это называется корень здоровый.
+922
user2525211 03 февр. '09 в 4:24

Я думаю, возможно, что постоянный идеальная память не нужна. Даже если все у вас есть является поддельной памяти, все, что вам нужно для того, чтобы быть говорю вам, что там был последний момент, который отличался от нынешнего.

+885
iynque 31 дек. 2017 г., 0:58:20

Недавно я нашел книгу, называется "буддийской Библии".

В ней Будда ссылается на то, что там было много Будд до него. Если бы Будда был один, чтобы положить основы буддизма, что "религий" в предыдущей практике Будды?

Этот вопрос хоть какой-либо смысл?

+791
ninceur 9 апр. 2016 г., 18:21:34

"Я научу вас всех. Слушайте и обратить пристальное внимание. Я буду говорить: Сабба Сутта: все"

+781
Rorrro 26 мая 2011 г., 13:26:56

Палийские Писания объяснить Камма-это намерение' (в 6.63). Таким образом, результаты каммы (действие) будет следить за качеством намерения. Моральные принципы подготовки правил, следовательно, не 100%, установленной для мирян (впрочем, убивая правило, составляет 100% установленной для монахов, поскольку многие из правил монахов о имидже). Что сказал, это не считается плохой кармой, для разума, свободного от жадности, ненависти & заблуждения, чтобы совершить самоубийство. Поэтому, человек, который совершает самоубийство из-за невыносимой физически изнурительной (а не эмоциональный) боль безупречными. Как для врача или помощника...?

[Чанна ответил]...друг Сарипутта, мне не становится хорошо, мне не комфортно. Мой болезненные ощущения возрастают, не стихают;...их увеличить и не их спад очевиден. Я буду использовать этот нож, друг Сарипутта; У меня нет желания жить...

[Будда сказал]...Сарипутта, когда один ложит 'тело' ['Кая': группировка из пяти совокупностей] получает новое "тело", тогда я говорю, что он достоин порицания. Этого не произошло в случае с монахом Шенна; монах Шенна использовал нож без порицания.

144 млн

+696
ShogoMakishima 10 мар. 2011 г., 20:06:32

Ответ-ни. Буддизм не противоречит науке, ни к науке.

Научных исследований (относительное измерение) и математики (количество и модели) являются универсальными и независимыми от теологии (убеждения и этика) и философии (как жить).

Исходя из вашего вопроса просит вдуматься в смысл желания "согласно буддизму, причина всех страданий-желание".

Пытливые и желания совершенно разные.

Желание как желание... для владения, личного пользования для самостоятельного... сознательной личности. Желание может быть для материальных товаров, а также отношения.

Любопытство-узнать, научиться или узнать. Любопытство-это врожденное и управляется подсознанием. На не выбрать, чтобы спросить.

Любопытные исследования, измерения или признавая закономерность независимо от желания как буддизм является независимым от науки и математики.

Таким образом, ответ тоже. Буддизм (любой теологии или философии) является независимой науки или математику.

+670
Abe Miessler 5 дек. 2016 г., 7:49:45

Млн 148 (мой курсив) ...

Разум возникает сознание зависит от ума и мыслей. Встреча трех контактов. Контакт-это условие для того, что ощущается как приятное, болезненное или нейтральное. Когда вы испытываете приятные ощущения, если вам не одобряют, приветствуют, и продолжай цепляться за это, все же скрытая склонность к жадности не диктуют это. Когда вы испытываете мучительное чувство вины, если не горя или вой или плач, битье своей груди и впасть в замешательство, скрытая склонность к отвращению не диктуют это. Когда вы испытываете нейтральные чувства, если вы действительно понимаете, что чувство, происхождение, прекращение, угождение, недостаток, и вы, все же скрытая склонность к невежеству не диктуют это. Нищенствующими монахами, оставив скрытая склонность к алчности на приятные ощущения, после снятия основной тенденцией отторжение болезненные ощущения, после искоренения невежества в случае нейтральное чувство, после отказа от невежества и порождает знание, это вполне возможно, чтобы положить конец страданиям в жизни.

... поэтому, возможно, неразумно внимания происходит в "чувство" сцены (и обратное: "на страже чувств").

Вы могли бы сказать, что это связано с другими nidanas тоже, например, незнания (которое, возможно, "корень"); и/или namarupaбыл (согласно определению, на которую вы ссылаетесь здесь, т. е. Нама включает "чувство, восприятие, намерение, контакт и внимание").

Также МН 2 говорит, что "дебри мнений", связанные с собственн-представления возникает тогда, когда лечащий ненадо ... и мн 148 (цитата выше) также говорит, что это возможно (но неправильно), чтобы определить с, глаз-объект, сознание глаза, контакт, ощущение, жажда, и т. д. -- так, может, это будет какое-то неадекватное внимание связано со всеми этими nidanas.

Но поскольку 10.6 говорит, что это приводит к "сдержанность чувств" я думаю, что говорить о "охрана органов чувств", и поэтому, например, не радуя в чувство.

Может, не "перед" чувственным контактом, хотя ... до и после. Я думаю, сделать отношения более сложные, чем строго хронологическом например, "когда-то круглосуточно, по часовой стрелке".

+560
375336363767 24 июл. 2016 г., 0:41:52

Мой учитель дал мне следующие инструкции. После сеанса медитации Випассана, заканчиваются давая и прося прощения; и после этого сделать короткий Метта желание.

Пример:

<< прощение >>

Я хотел бы попросить прощения у всех существ, и людей, которых я, в прошлом, С или без намерения, причинить боль или вред в мыслях, словах или поступках.

Я желаю простить всех существ и людей, которые имеют, в прошлом, С или без намерения, причинить боль или вред меня в мыслях, словах или поступках.

[Примечание: английский-не мой первый язык. Пожалуйста, создайте предложение, которое имеет больше смысла для вас. Надеюсь, ты хоть понял суть.|

<< Метта желаю >>

Ахам sukhito Хоми (niddukkho Хоми, Хоми аверо, abyāpajjho Хоми, Хоми anīgho, sukhī attānaṁ pariharāmi)

Могу ли я быть счастливым, свободным от страдания, свободным от вражды, болезни и скорби, свободный от неприятностей, трудностей и опасностей и заботиться о себе с легкостью.

Sattā Sabbe sukhitā hontu (niddukkhā hontu, averā hontu, abyāpajjhā hontu, anīgha hontu, sukhī attānaṁ pariharantu)

Пусть все существа будут счастливы, свободны от страдания, свободным от вражды, болезни и скорби, свободный от неприятностей, трудностей и опасностей и следить за собой с легкостью.

Я обычно делаю это один раз в пали. Так, как вещи должны быть сделаны в конце каждой очередной сессии медитации.

Надеюсь, что это помогает.

+541
Kurkula 7 апр. 2010 г., 17:27:20

Я думаю о поездке на ретрит в Таиланде называют suanmok и тогда я увидел картину с кровати. Соломенную циновку и маленькая деревянная подушка!!! зачем они заставляют людей спать? Кажется, пытка для меня и поэтому я решил не идти. Если бы Будда не верил в аскетизм, почему некоторые монастыри и центры отступления? По крайней мере, мне нужно, чтобы комфортно спать, когда на отступление. Я бы просто в конечном итоге лишает сна и брюзга и не сможете правильно медитировать. Я даже не могу нормально спать в своей роскошной кровати размера queen с ортопедическим матрасом большинство матрасов ночи. Знает ли кто-нибудь более удобное место?

+398
vsr 23 сент. 2019 г., 9:19:10

Резюме

(Примечание: Я искал в группе, прежде чем отправлять, и хотя есть несколько вопросов о привычках, никто не спрашивал про этот конкретный момент. Это близко, но это не то же самое (и он составлен так, чтобы личные мнения, которые я категорически не (здесь) интересует. Так что это не так, насколько я вижу, дубликат.)

Делать буддийских текстах сказано ничего, что могло бы разрешить явное противоречие между, с одной стороны, осознанность, участвующих в уделяя внимание каждой проходящей минутой, которая является неотъемлемой частью много практики медитации, особенно випассаны, и полезные мыслименееНесс даже хорошие привычки, когда мы тренируем себя, чтобы делать определенные вещи без того, чтобы сознательно обращать внимание?

Детали

Растет количество современных пишущих на привычки и привыкания, включая как научные и теоретические аспекты, лежащие в мозге коррелирует, а также практическое влияние аспектов, связанных с проблемой формирования полезных привычек и сломать проблематично (например Duhigg, Babauta). И это не просто новые материалы. Вот в сжатом участке от Уильяма Джеймса, написана в 1890 году, имеешь дело с практической стороны.

Общее мнение таких писателей заключается в том, что (хорошие) привычки дело хорошее, особенно потому, что они понижают нагрузки на наши ограниченные мозги принятие определенных решений--должен ли я чистить зубы? Должен ли я выходить на пробежку? Я сажусь в медитацию? и так далее, более или менее автоматически, и, как следствие, сообщите нам направить наши ограниченные неавтоматическое "сила воли", где она наиболее необходима.

Но вся основа привычек, как представляется, развитие склада ума-меньше-Несс, и звучит принципиально против разума-фул-Несс, необходимые для медитации. Одним из возможных способов разрешения явного конфликта будет видеть привычки, как полезные для установления границ, которые существуют между различными видами деятельности в течение дня, но не для использования внутри самой деятельности. Иными словами, мы делаем акт садясь медитировать, как безмозглые/максимально автоматизировать, но тогда мы медитировать осознанно.

Но тогда это тоже может быть не в ладах с тем, что с течением времени то, что началось как случайное памятуя государство должно в конечном итоге стать просто наше постоянное состояние, так что мы были эффективно медитировать все время. Предположительно высокого уровня там уже не какие-то приучают границы, и все под осознание.

Возможно, ответ заключается в том, что привычки должны рассматриваться исключительно как ученика "опора"; тренировочные колеса, которые мы используем до тех пор, пока мы не нуждаемся в них, потому что тогда слон стал послушным, обезьяна и кролик ушли, и мы, наконец, достигли нашей цели.

Так что, если что, не установленные писания говорят об этом?

Подчеркнуть: хотя я не сомневаюсь, что есть много хороших мнений там (и наверняка есть действительно много мнений!), Я ищу ответы с подкрепление из источника-старые или текущие, либо нормально--хоть капельку надежности. Поэтому suttas и комментариями, конечно, но ничего разумного авторства, в том числе современного.

Спасибо!

+384
brycek 29 янв. 2019 г., 12:25:39

В Сутта Сутта Дигха Nikáya 14 Mahapadana & ДУ 32 дискурс Āṭānāṭiya, Верховный Будда утверждал, что появился шести Верховных Будд свыше 91 мирового цикла. Семь Будд, в том числе "наш" Верховный Будда, упоминается в DN 14 & ДУ 32: Vipassi, сикхи, Vessabhu, Kakusandha, Konagamana, Кассапа, и Готама.

Все они родились на этой земле, в земле розовое яблоко (Jambudipa), в северо-центральной части Индии, в районе, известном тогда как средний участок (Маджджхима ДЭСВ). Это было сказано Верховным Буддой, как он может вспомнить прошлое до бесконечности времени, таких как многие Sanvatta Кальпы, Кальпы Vivatta, и Sanvatta Vivatta Кальпы. Будда не только заявил, Эон, в котором последние шесть Будд возникают, но и их социального положения, семьи, жизни, дерево, под которым они стал Просветленным, имена двух главных учеников, количество Архатами, присутствовать на собраниях, имя дежурный Монах и имя тогда Будда-отец и мать и место рождения. В соответствии с этим Сутта, таких природных явлений и законов очень распространены, чтобы все Bodhisattas. Главным событием всех семи Будд такие же. Их матери умирают в течении семи дней от рождения. Они все идут вперед, увидев четыре знака (старого человека, больного человека, труп и ОТШЕЛЬНИКА), чтобы достичь просветления и т. д.

Хотя все семь Будд родились на этой земле, есть и другие планы бытия. Различные планы существования существ присутствуют, хотя мы не можем видеть большинство из них. Верховный Будда учил, что есть девять таких разных планах бытия. Они известны как ‘Sattāvāsa’. Некоторые из этих миров принадлежат к типу под названием ‘Ēkatta Kāyā’ ‘Ēkatta Sagnyā’. В ‘Ēkatta’ обозначает значение ‘один’. Это означает, что все существа в этом типе миров похожи друг на друга, Что касается их тела и умы. Эти миры принадлежат к одному миру, который известен как ‘Ābhassara Брама’. Существа в этом мире питаются многие интернет-счастье. Главной причиной такого счастья является отсутствие разнообразия в эти миры, которые могут вызывать ненависть.

С другой стороны, человеческий мир совершенно другой. Люди относятся к типу известной как ‘Kāyā Nānātta’ ‘Sagnyā Nānātta’, что означает, что различные органы и умы. В человеческом мире, нам приходится сталкиваться чувства смешаны со страданием и счастьем. Эта разница приводит их разделить на разные группы даже из-за небольшого инцидента и воевать друг с другом. Человеческий мир является самой низкой плоскости, в которой можно осознать четыре благородные истины, поэтому все Будды рождаются здесь.

+339
user20570 16 нояб. 2010 г., 4:50:01

Попробуйте

  1. Давай ... иди
  2. Коврик-я
  3. Маха -- Муни (Великий Мудрец)
  4. Ворота, Ворота
+315
Ian Turner 10 февр. 2014 г., 8:14:52

Для справки, по данным этого счета1, это была Мара местом для нападения Будда-Мара представлены как другой/отдельное существо, агент, божественность (а не в качестве метафоры для непросвещенных аспекты будущего ума Будды)2:

В этот момент Бог Mâra, восклицая, "принц Сиддхаттха желающий, проходящий вне моего контроля, но я этого никогда не допущу!" пошел и объявил эту новость своей армии, и бьют боевой клич Mâra, обратил на поле боя.

И в этой "борьбе" Будды (не 4-е-Джана, но) его воспоминание (или его благоустройство, его совершенство) десять совершенств, Пять великих пожертвований, борьба за благосостояние всего мира, например:

Мои мать и отец не здесь, ни мой брат, ни другие родственники. Но у меня эти десять совершенств, как старые слуги давно лелеял на моей доске. Поэтому мне надлежит сделать десятью совершенствами мой щит и мой меч ...


Если вы хотите, чтобы интерпретировать его как метафору, возможно, вижу его в качестве своего "достоин ли я?" борьба с "самомнением" (который является одним из последних замков) -- например, потому, что "самомнение" включает в себя "сравнение", и этот отрывок включает в себя непосредственное сравнение между Буддой и Марой.

Или видеть как подтверждение или объяснение для нас, чтобы объяснить, как мы должны рассматривать его как достойную.


Я думаю, что воспоминание о совершенствах может также поддержать знаний, связанных с окончательного просветления:

Араханта ЗП 22.110

И когда, монахи, монах, увидев, как они на самом деле возникновение и угасание, привлекательность, опасность, и спасение из пяти групп цепляния, без цепляния, он, монахи, называется монахом, в ком Асав будут уничтожены, который прожил жизнь до совершенства, сделал то, что должно было быть сделано, положить вниз бремя, получили высшую цель, носится через оков рождения и смерти, и освобожден прекрасное понимание.

(Вся фраза-Это стандартное описание Араханта найти во многих местах в каноне)

Говоря о "совершенстве" в целом, ИМО английское слово "идеальный" имеет по крайней мере три связанных между собой значения, т. е. 1) очень хорошее (высокое качество); 2) полное (законченное прошедшее время); 3) весь.


1достижение Buddhaship -- в переводе с Введение в Jâtaka -- ссылка из этого ответа

2есть и другие записи дискурса между Буддой и Марой, которые происходят после Будду пробуждение-например даже в Маха-parinibbana Сутта:

И когда Достопочтенный Ананда ушел, Мара, злой, подошел к благословенному. И стоя в стороне, он обратился к благословенному со словами: "теперь, Господи, пусть благословенный пришел к своей окончательной кончиной; пусть счастливым донельзя прейдет! Настало время для Parinibbana Господа.

+287
Volker Bach 15 авг. 2012 г., 15:39:03

Я читаю книги на эту тему. Но не в полной мере понять язык как im новый к медитации и буддизма. Я хочу узнать jhanas один раз, чтобы работать мой путь до. Но я теряются, когда дело доходит до избавления от 5 препятствий. Я не тихий, как это сделать Т. Любые советы.. я хотела бы найти teahcer но у меня нет денег на проезд и theres никто здесь, в моем месте.

+281
islam95 12 янв. 2015 г., 21:56:44

Почему семя вырасти в завод, а потом к дереву? Почему бы просто не остаться в качестве семян? Не требует душа, что или не требует удобрений, солнечного света, воздуха, жизнеспособное семя и т. д. Вода требует душа, чтобы обернуться снегом в зимний сезон? Что касается кармы, почему семя дерева манго дает растение манго, но не кокос завода? Почему растение из мангового дерева обладают качествами, похожими на родительском дереве? Требует ли он за это душу? Конечно, нет!

+169
Victor Hugo 8 дек. 2014 г., 8:17:35

Смысл жизни-это жизнь.

Вопреки расхожему мнению, я даже могу ответить на следующий вопрос, потому что параллельность-это так красиво: смысл смерти-Смерть.

+58
sunset1sunset1 18 февр. 2013 г., 10:22:53

Какой вид буддизма о времени и пространстве он существует?? В Адвайте говорят, что время и пространство не существуют вообще. Адвайта говорит, что есть только всеобщее сознание и все объекты и люди ilusions, что это буддийский взгляд здесь?. Адвайта говорит, что в глубине сознания сна не остановить то, что является буддийский взгляд здесь?.

В Адвайта для того, чтобы испытать свою истинную природу, мы должны ослабить наше внимание от объектов, и пусть сознание будет осознавать само себя. Что такое буддийский взгляд здесь не в буддизме не говорится, что сознание, осознавая себя-это наша истинная природа, если не как мы переживаем нашу истинную природу так же, как и адвайта-веданты показала нам делать и как буддист объяснить, что опыт нашей истинной природы. Адвайта веданта говорит, что мир сделан из материи в состоянии бодрствования, которые мы испытываем в сознании реальности. Они используют аналогию мечты, где кажется, что материя существует для нас во сне, когда мы просыпаемся, мы понимаем все сознание.

Что такое представление о буддизме здесь? В чем разница между природой брахмана и Нирвану?. В чем разница между Нирваной и Самсарой я читал, что они одинаковые? Что impliyes, что буддизм согласен с адвайта-веданты, что мы на самом деле наша истинная природа все время и мы просто в ilusion, что мы не.

Надеюсь кто-то сможет ответить на мои вопросы буду очень благодарен. Спасибо Вам за все.

С Уважением

+50
MKreegs 31 июл. 2011 г., 14:10:15

"И вот, монахи, благородная истина о возникновении стресса: стремление, что делает для дальнейшего становления — в сопровождении страсть и наслаждение, смакуя сейчас здесь и сейчас есть, т. е., тяга к чувственным удовольствиям, жажда становления, жажда не-становления. Sn56.11 Dhammacakkappavattana Сутта

В Танхи, что причины страдания 3-х видов. Танхо Кама, Бхава Танхо, Танхо образ (чувственных удовольствий, жажда становления, жажда не-становления). И, как упоминалось выше Будды, в частности, отмечается, что возникновение стресса-Танхо, что делает для дальнейшего становления. Для продолжения этой сансары.

Танхо для уничтожения Танхи (Niravana) не технически Танхо, что мы знаем. Вы могли бы использовать слово Чанда(1 из 4 Iddhipada), что означает сильную вероятность достижения Ниббаны (намерение или цель, или желание, или стремление достичь нирваны) . Так что это вопрос формулировки, в которых вы не уверенны.

Танхо Танхо до конца не Танхо, что заставляет нас продолжать сансары. Это Чанда.

+10
CREATURES MOM 7 сент. 2018 г., 15:14:29

Показать вопросы с тегом