Как в буддийских терминов можно объяснить эволюцию жизни?

Как в буддийских терминах объяснить эволюцию жизни, то есть как новые существа эволюционируют от предыдущих Нама-Рупа? Как мог vipāka (результирующая-сознание) "переедут" из кути-Читта (умирает-сознание) к patisandhi-Читта (перерождение сознания) существования еще не существующие?

+561
atkach98 24 нояб. 2019 г., 13:49:50
23 ответов

У меня то же самое и курс закончился неделю назад. Он чувствует, как я был на дальнем рейсе, и я до сих пор летают. Я не чувствую себя больной и мой баланс-это хорошо, но покачивание не остановит. Вы наконец-то сдвиг? После как долго?

+915
Dave Creek 03 февр. '09 в 4:24

Я попробовал медитацию буквально сейчас...в понедельник 24 ноября 21:00 по британскому времени. Это второй раз, когда я когда-либо пробовал... буквально два раза в этот вечер. Я пробовала до этого, лежа в постели и т. д., Чтобы увидеть, если я могу выйти из тела опытом, но не повезло. Поэтому сегодня мне было нечего делать и пробовали сидеть (классическая медитация смотреть.)

Я сидел в темной комнате с низким уровнем фоновых звуков. Мой разум отключился и сосредоточился на дыхании, которое прошло супер супер медленно. Тогда мои дыхательные пути открыты...я слышал, что мои дыхательные пути "нажмите кнопку". Потом я почувствовала легкое покалывание. Потом покалывание, казалось, путешествовать по всему моему телу тогда было действительно зуд покалывание или "иголках" шныряют во всем моем теле...мне пришлось остановиться, как это было больно немного!!!!! После того как я начал зуд...в основном моей спины и немного обвисшая. У меня только что был горячий душ, чтобы помочь с зудом.

Как я ничего не знаю о том, что делаю, это нормально иметь такой опыт? Я буквально не могла идти дальше. Что бы произошло, если бы вы заставили себя вести? Что я должен искать, когда пытаюсь медитировать?

Любая помощь или информация будет принята с благодарностью. Это не моя сцена, действительно, но им интересно узнать больше.

Спасибо за ваше время.

Т

+890
TAURAS 27 июн. 2016 г., 5:21:02

Я думаю, что Санга в первую очередь существует для поддержания благородной Дхаммы в мире для тех немногих, кто ищет освобождения от мира.

Когда мир становится гнилой к ядру, таких как американский и большинство правительств, и, когда эти Правительства стать тоталитарной (что постепенно происходит), для монахов критиковать эти правительства могут поставить под угрозу Сангхи и обслуживанию Дхамму.

В конечном счете, Дхамма lokuttara. В конечном счете, Будды не появляются в мире, чтобы научить Камма, мирская сила или sīlabbata-parāmāsa.

'Камма' - это не учение Будды. Будды учат следующие:

Монахи, это Дхамма, которой я научил, это неопровергнутым, непорочно, незазорно, и uncensured мудрые жрецы и отшельники. И что Дхамма, которой я научил, что не опровергается, непорочно, безукоризненно, и uncensured мудрыми жрецами и отшельниками?

Вот шесть элементов- это, монахи, Дхамма, которой я научил, что не опровергается ... со мудрыми жрецами и отшельниками. ‘Эти шесть сфер контакта’ ... ‘это восемнадцать психического экзамены’ ... ‘это Четыре Благородные Истины- это, монахи, есть Дхамма, которой я научил, что не опровергается, непорочно, незазорно и uncensured мудрые жрецы и отшельники.

В 3.61

'Камма' учения Будда сказал осквернены вложения, следующим образом:

А что такое правильное воззрение со сточными водами, сайдинг с отличием, в результате поглощения? Есть то, что дается, что предлагается, то, что принесено в жертву. Есть плоды и результаты хороших и плохих действий. Есть этот мир и другой мир.

117 млн

Камма этом мире и другого мира; где, как ниббана-это не этот мир и не другой мир.

+772
Volk tolik 1 июл. 2015 г., 13:46:09

Что заставляет человека поверить в идею реинкарнации? Это не может быть“, потому что книги учителя так говорят”, с учетом буддийской идеологии “приходите и посмотрите”

+725
Priit Ohlo 20 мар. 2017 г., 1:32:22

Глядя на многие аспекты ума и интересно, смогут ли они самостоятельно или не на метафизическом уровне может привести к ловушке непрерывных сомнений анатта. Он может быть лучше/более умелым, чтобы спросить, если она соответствует критериям, которые Будда описал для не-себя.

Одна критериями, приведенными в анатта-lakkhana Сутта - это что-то чего не управляема, это не-я.

"Форма, о монахи, не-самость; если форма была самостоятельной, тогда форма не приведет к скорби, и он должен получить по форме: 'пусть моя форма будет поэтому, возможно, моя форма не так; и действительно, о монахи, так как форма не-я, поэтому форма приводит к скорби и не получить по форме: 'пусть моя форма будет поэтому, возможно, моя форма не так.'

Спросите себя: "является контроллер или анималистические призывает управляема?", если нет, то это не-я.

Второй критерий в этом отрывке является то, что самостоятельно не приведут к страдание (дукха). Вместо того, чтобы спрашивать "Это х я?" спросить себя ", совсем самостоятельно-просмотр х ведет к дуккхе?".

+724
jantimon 19 окт. 2016 г., 23:37:46

Мотивация делает разницу в Карма действие. Классическая дискуссия о карме подчеркивает мотивации.

Карма, как действие обозначает акт психического хотению (cetanā), и телесные и словесные действия, которые вытекают из него.

(Классической индийской буддийской философии, Джон сил)

Это почти дословно из Абхидхармы-kośa Васубандху (4 век н. э.).

Таким образом, умственная воля (то есть - мотивации) в этом весь смысл. В этом есть смысл: все в буддизм-это в первую очередь о сознании.

Так если вы лжете, чтобы защитить евреев от нацистов, использовать современный пример - это не обязательно негативная карма. Если вы приняли обетам мирянина, как тибетский буддийский вы, вероятно, сделать некоторые ритуал очищения, чтобы быть уверенным, но, поскольку мотивация-это помочь кому-то, и вы также предотвратить людей от причинения вреда (фашисты) - на баланс лучше лежать в таких условиях.

Ваш пример немного менее ясно. Я думаю, что лучше молчать, чем активно врут о своей вере. Если вы приняли обетам мирянина, у вас есть по крайней мере, принятые на попытку не врать. Молчанье не нарушить свою клятву.

Обет не врать тоже иногда объяснить следующим образом:

Не передергивайте факт ... Иногда использование слов может сделать что-то приемлемое, когда это можно было сказать совсем по-другому и быть совершенно неприемлемым. Это не ложь, а искажение фактов.

(Эссе о карме, Катинка Хесселинк)

+702
sudarkoff 23 мая 2019 г., 17:51:51

Теперь, прежде чем я даю некоторые советы это важно, чтобы мы договорились об основных помещений, в противном случае это будет довольно трудно добиться перемен.

  1. Вы понимаете, что вы столкнулись с неприятностями (либо воображаемых, реальных или даже оба)

  2. Вы понимать связь между ситуацией, мыслями, чувствами и эмоциями и убеждениями система, которая отвечает за эти

    Если вы уже поняли важность убеждений и последующее поведение, вы знаете, что только практика и трудолюбие во многом помогут вам, и что молитва, пение и медитации будут только отвлекать вас в краткосрочной перспективе и не решают вашу проблему(ы) напрямую

  3. Вы признаете, что ощущение счастья или безразличные чувства перед лицом невзгод нецелесообразно, потому что:

    а) здоровые негативные эмоции, такие как печаль, сожаление, напористой злости и т. д. все это поможет вам обработать негативное событие должным образом

    б) они позволяют вести себя полезным, а не бесполезным способом (поскольку основной гибкий убеждения не имеют экстремальный характер и, следовательно, последующего поведения будет не экстрим, а) и

    с) здоровые негативные эмоции, мотивировать вас, чтобы изменить ситуацию, если это возможно и принять его, если вы не можете.

Исходя из этих предпосылок важно, чтобы вопрос ваш лежащих в основе убеждений. Обычно они формулируются в жестких "надо, должен, не должен" и т. д. Вопрос их. Являются ли они истинными? Где это написано? Оно логически следует, что только потому, что вы хотите, то, следовательно, вы должны получить его? Это полезно, чтобы думать, что путь?

Если вы думаете, что вы будете в конечном итоге в нищете есть, конечно, также поведенческие методы, которые вы должны сделать, как приеме на работу, переезд в другой город, где возможности трудоустройства лучше, экономия денег и т. д.

+684
OldStick 30 дек. 2017 г., 11:01:47

Каковы основные различия в тхераваде и махаяне?

+651
yegods 12 дек. 2015 г., 16:17:27

Может быть, мистер/миссис Уолли любит начинать с "истиной Возрождения: и почему это важно для буддийской практики". Его основе Будд Leagcy и ведет прямым путем, не держа что-то в них в деталях.

(Примечание: этот ответа так и не дали с договором, средства торговли или цели/торговли и/или держать людей в ловушке и связали. Как ты себе это лежит в вашей сфере, но не оправдывает поступок здесь.)

+562
Karolin Bierbrauer 24 мар. 2012 г., 14:03:34

Согласно Acintita Сутта, точная отработка результат кармы нельзя предположить, в противном случае это принесет безумие и томление любому, кто предположил об этом.

"Есть эти четыре unconjecturables, что не угадать о том, что принесет лишь досаду тому, кто предположил о них. Какие четыре?

"Будда-диапазон Будд-это unconjecturable, что не чтобы угадать о том, что бы принести кому-безумие & досады кто предположил об этом.

"В работе-выбор человека в работе...

"В [точное разработке] результаты каммы...

"Гипотеза о происхождении и т. д., в] мире-это unconjecturable, что не угадать, что принесет безумие & досады любому, кто предположил об этом.

"Эти четыре unconjecturables, что не угадать о том, что принесет лишь досаду тому, кто предположил о них".

+554
TheSongRemainedTheSame 12 сент. 2015 г., 13:05:15

Это моя думать, что для оригинального ума, у нее есть сущность, т. е., по существу, отсутствуют. Все другие явления без сущности, а значит, условно, относительно существующей.

+528
Martin Krzywinski 19 мар. 2015 г., 19:48:37

Есть много способов, как отшельники других сект может жить в изоляции, как когда-либо, Будда не хотел, чтобы его ученики не такие, и такие правила не готовить, не хранить продукты, чтобы не собирать фрукты с деревьев, чтобы не повредить растение жить, а не жить в неправильной зависимость какая-то... не допустить такой вид жилья: изолированные.

Стихотворение не кстати. не указывают, поскольку кассиру используется obiviously в чашу для подаяния. Уне находит очень похожие стихи в Theragatha. Быть лучше, в настоящее время делают, такой житель, а также предложения в записи: одна не должна остаться много больше тарифа, то 2 или 3 км от населенных пунктов, большие расстояния подаяние вокруг не токопроводящий для практики, ни для здоровья.

Есть люди, отшельники, монахи даже предназначил собственно, кто живет в изоляции, либо в отношении определенных лежал сторонник, или хранить продукты, готовить для себя, даже ходить для сбора фруктов, корнеплодов, грибов... но все это (в основном даже принимать деньги и использовать его, чтобы управлять своими потребностями в) не является ни желания, ни Будд в accordiance с Дхамма-Виная, что часто связано с тяжелыми преступлениями.

С точки зрения личной выгоды, один из них напомнил, что зависит от других, каждый день и один независимый в то же время, не вступая в какой-либо торговой или unskilfull действия.

Кроме того, если монахи будут жить изолированной "индепендэнд" люди не приходят в контакт, никогда не будет напоминать о четвертом небесном посланнике, вряд ли когда-нибудь слышали учения. Кроме того, традиция будет очень быстро ликвидирован. Не говорить, что мир будет недействительным в большое поле заслуг.

Так что, если кто ищет Дхарму и Путь Будды, совсем нет необходимости для поиска для удаленного отшельники.

Из опыта, отшельник на горы, гостиная с другом справедливо, определенные "индепендэнд, по большей брахманический цветные, часто стремятся развивать iddhis (специальные) полномочия, или просто сделать себя более интересным для некоторых успехов, и да, есть и злые, те, кто несет отвращение torward другим людям sociaty в нездоровый образ. Для всех этих случаев, по крайней мере, не безопасно, всегда очень нуждаются в исправлении восхищения друзей, Будда не рекомендуется пребывать в лесах и изолированные.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+418
Yak 7 авг. 2012 г., 17:12:41

Из того, что я читал и слышал до сих пор, в священных писаниях (Сутта-Виная – но я не в положении, котор нужно закавычить) акцент на непостоянство, или стать, это не вера в ничто. В существовании писаний реально, но это преходяще. В более поздний день Махаяны, это был более поздний философ Нагарджуна, который ввел понятие шуньята. Он выступал против убеждений, что как-то было конечной силы или вещи, которые не имеют постоянного реальность их собственного или свабхава как @ChrisW упомянул. Он не описывал шуньята-это пустота, на SE, но в настоящем смысле-это позднее развитие. Сегодня некоторые даже называют Nirvâna как шуньята, 'пустота.'. Но ИМХО если кто-то или что-то есть в одном месте, а в следующий момент что-то или кто-то не там, то место теперь ‘шуньята о том, что лицо или предмет.

+399
Ashleigh Joubert 14 февр. 2015 г., 23:15:44

Касаемо вашего вопроса желаний, Вы правы, нет никакой разницы в плане желаний, вызванных чувств, таких как обоняние, осязание, вкус, слух, зрение и сознание.

Поскольку вы не дали человеческую форму вашего тела, неизбежно должно пройти через характер его форма (физические потребности, физический инстинкт, эволюция, которая распространяется на все животные, растения и природа вокруг нас). Будда сказал "цепляться" к чему-то принесет больше страданий, в конце концов, вне зависимости от объекта цепляния хорошо или плохо. Так что имейте это в виду. Если вы не едите в течение нескольких дней ваш организм будет нуждаться в пище, чтобы функционировать должным образом. Если у вас нормально функционирует и здоровое тело, вы хотите заняться сексом, чтобы создать потомство.

Касаемо ли желание как центральная точка происхождения действий, да и нет в зависимости от уровня информированности. Большинство животных да и есть много людей, живущих как животные. Это может применяться к тому, что вы считаете 'сострадание', как желание, как хорошо, но истинное сочувствие выходит за пределы желания, мысли, или слова. Это в другой области.

+368
Spina 2 мар. 2012 г., 0:54:42

В первую очередь информация в вопросе должен касающихся загрузки на борту, прежде чем двигаться дальше.

  • О начинающих дэвов, чтобы быть людьми

Это полная история...

Как и любое другое существо карма богов закончились.Тут начинают появляться.Цветы они посуду начала терять свою красоту и умереть (как наши цветы в вечернее время),начните их тела пот впервые,они теряют привлекательность для удобства в царстве дива.

Когда другие видят это, они приезжают в эти друзья, которые собираетесь оставить их и сказать "ориентация на мир людей,вы можете продолжить свой путь там.Вы даже можете вернуться к нам".

Затем они следуют как советуют и приходят для рождения здесь.

Общее непонимание

Сделать это прежде, чем верить в то, что я хотел сказать.

Зайдите на "YouTube" и смотреть несколько казней террористами,если вас больше смотреть, чем полтора десятка вам будет нужна помощь, чтобы сегодня спать.

Так какой смысл это делать?

Вот почему,

Это было только несколько видео Дэвы не кучу плейбоев, имеющие хорошее время без ухода в мире.Как "Suttas/Сутры" они дали территорий ухаживать,некоторые спускаются на землю, чтобы помочь людям в беде (ведь мы их дети,родители,родственники),некоторые путешествую между мирами, чтобы преподавать другим путь к нирване.

В отличие от нас они не далеко смотрите,вы испытывали только несколько трагедий и жестокости.Они видят его миллионы раз больше, по всему миру каждый день.Не говоря уже о других сферах жизни.Что такое боль они не видят боль в аду (Нарака / apaya).боли в эти области являются непараллельными с любой другой,что высокая. Они не покрыты от реальности жизни.

  • Однажды монах, который искренне старался изо всех сил, чтобы достичь нирваны умер прежде чем достичь нирваны.Теперь он открывает глаза, как будто он только что проснулся вверх.Он терроризирует, что он видит,"царство Дэва". Много дэвов собрались, чтобы приветствовать его, зная, что он был хорошим монахом.Они были красивые и добрые, но наш бывший монах Дева увидел их, как если бы они были уродливы призраки.С огромной болью он пришел к Будде и сказал, что случилось с ним.Господь Будда любезно посоветовал ему и попросил его продолжать свою практику.Он вернулся в свое царство и рассказал много его женские дэвы (которые были рождены для него) "я продолжаю свою практику и я считаю, что вы все мои сестры".

Это только одна история,позвольте мне представить подробности непосредственно от Будды..

Господь Будда говорил, что то, что там происходит больше похоже на то, что происходит здесь.Как и в нашем мире люди, которые отвернуться от боли и заблудиться в радости существовать.Людей, которые хотят пониманием поиска истины,они получают помощь от других и у них даже есть беседы с "Брахм (существа из высших миров)".

Если ты думаешь, что что-то на спрос может навредить концентрации или путь к нирване себя сделать это.

Посмотри на себя,сейчас вы находитесь в интернете.Все, что вы хотите иметь на спрос, можно отдыхать все свои шесть чувств,любое искушение бесплатно!

Позвольте мне напомнить вам...

Вместо того, чтобы читать о буддизме вы можете сделать что-нибудь еще прямо сейчас.Я имею в виду то, что случилось с нами?, чтение текстов на какую-то страницу о буддизме!

В этом и заключается разница между обыкновенными людьми и людьми вроде нас.Это огонь, который продолжает гореть ведет нас, чтобы попытаться найти больше смысла в жизни.Этот мой друг является той искрой, которая горит в любое мудрое существо в высших сферах!

Также позвольте мне сказать вам некоторые менее известный факт!

Я надеюсь, что вы знаете о "Альберт Эйнштейн - теория относительности", потому что это поможет вам это легко понять.

"Господь Будда говорил, существа в царстве Дева имеет очень долгую жизнь".Относительность приходит в действие и заставляет нас проживать в разной скоростью времени.

Я знаю, что это было немного трудно понять.Позвольте мне рассказать вам одну историю упоминается в буддизме, что будет делать трюк.

Однажды женщина в царство Дэва пошел в сад с мужем и их друзья.Проводя время там, она умерла из-за ее рождения карма истекает.Она родилась среди людей,она вспоминала о прошлой жизни, чтобы она стала последовательницей Будды и сделал много хороших вещей в надежде снова увидеть своего мужа.она прожила полную человеческую жизнь и лгал.Она родилась на ее место, как она хотела.Она кинулась к саду своей прошлой жизни они были все еще там и они задали удивительный вопрос: "Где вы были в утро мы искали везде" она ответила, что я родился среди людей и жил все время есть жизнь.Они были очень грустный и сказал: "О, как коротка человеческая жизнь!"

Приготовьтесь к неожиданности в вашей жизни!

Как показывают расчеты, приведенные в буддизме Дева миров было всего пять дней от Лорда Будды выбытие (смерть).Есть еще Архатами, которые предлагают несомненно советы для тех, кто практикует путь.

Глядя на удлиненные жизни,ум, который гораздо быстрее и лучше, чем у нас,находясь в компании Архатами это лучше, чем быть человеком! Здесь, в моей стране (Шри-Ланка), где существует практика Тхеравады нам часто советуют, чтобы сосредоточиться на тех областях, Дева из-за растущей порочности мира.Большинство из нас планируют оставить здесь,честно говоря, я советую вам то же самое, если вы не достичь нирваны в этой жизни.Мир будущего не для нас,это для "убить или быть убитым" людей.

О слишком много хорошей кармы

Нет такого понятия,Господь Будда сказал, что любая хорошая карма-это хорошо, независимо от размера.

Это господа Будды слова.....

"Есть только один друг на существ, которые бродят в Сансаре,то это ничего, кроме собственной кармы"

Может тройной драгоценные камни благословит вас!

Прокомментируйте, пожалуйста, если у вас есть какие-либо вопросы.

+362
Omonim 11 янв. 2013 г., 14:58:47

Возможно, ношение мала будет показатель?

+321
Jacob Monte 29 дек. 2011 г., 3:38:20

Вы достигли второго-Джана раз вам уже не придется прикладывать никаких усилий, не только применяя мысль/мантру, но и поддерживать мысль/мантра. Это происходит само собой, автоматически. Практика становится легким.

Например Метта пример из практики:

В начале, для начала я должен привести ум постоянно возвращается к фразе Я выбрал для практика (может я быть счастливым, безопасным, здоровым и в мире.'). Через некоторое время ум больше не убегает на другие объекты, но остается с этой мантры (1-е-Джана).

Я по-прежнему должны поставить некоторые усилия в поддержании этой мантре; она не заставила себя, так сказать. И потом, из-за продолжения, что сил больше нет необходимости. Уме держит, что мантра сама по себе, без участия меня. (2-е-Джана).

Ум счастлив, действительно пользуется практика, успокоится и спокойно. Через некоторое время эта радость уходит, просто продолжая (3-й и 4-й-Джана). И так далее.

В принципе, продолжать эту мантру, пока это не происходит автоматически, но остаться с практикой/мантра. Вести наблюдения.

Вы также можете проверить ваше понимание того, что на работе находятся. Я часто замечаю, что люди думают, что в работе должно быть действительно что-то. Их умы сделать больше, чем есть на самом деле. Это просто состояние ума. Вот и все.

+293
LuvCode 27 июл. 2019 г., 8:57:49

Он поездов себя дышать в чувствительных к мыслительным процессам, и выдыхать чувствительны к психических процессов.

(Cittasaṅkhārapaṭisaṃvedī assasissāmīti sikkhati. Cittasaṅkhārapaṭisaṃvedī passasissāmīti sikkhati.)

Он поездов себя дышать в чувствительный ум, и выдыхать чувствительны к разуму.

(Cittapaṭisaṃvedi assasissāmīti sikkhati. Cittapaṭisaṃvedī passasissāmīti sikkhati.)

В 44 млн мы найти объяснение cittasaṅkhāra:

"Теперь, леди, какие измышления?"

"Восприятие и чувства психические измышления". (Thanissaro транс.)

(Saññā ка-ка-vedanā cittasaṅkhāroti.)

В Visuddhimagga говорит (VIII, а 229ff):

Остальные [три] п. Следует понимать в том же образом, чтобы смысл; но есть в этом разница.

В переживание блаженства, следует рассматривать через три jhanas, и психическое формирование через четыре. Психическое образование состоит из двух агрегатов ощущение и восприятие. И в случае П., испытывая блаженство, говорится в Paþisambhidá для того, чтобы показать на плоскости инсайт [также]: “‘блаженство’: есть два вида блаженства, блаженство телесное и умственное блаженство” (Paþis я 188). Транквилизирующие ментального образования: транквилизирующее оптом ментального образования; остановить его, смысл. И это следует понимать в деталях, точно так же, как под формирование телесных (см. §§176-85). Здесь, кроме того, в “счастье” п. ощущение [который фактически рассматривается в этой тетрады] указано под заголовком “счастье” [образование], но в “блаженстве” п. ощущение этом говорится в его собственной форме. В двух “психического становления” п. ощущение такое, что [обязательно], связанные с восприятием, потому что слова, “восприятие и чувства принадлежат уму, эти вещи быть связаны с ум психических образований” (Paþis я 188). Так что эту тетрадь нужно понимать, чтобы заниматься созерцанием чувство.

(IX) в третьей тетрады в переживание [способ] сознаниедолжно следует понимать, что через четыре jhanas

Преп. Баддхэдэса [1] объясняет, что второй тетрады что касается конкретно pīti и сухая , тогда как третий касается Читта шире и глубже.


[1] - осознанности с дыханием: руководство для серьезных начинающих

+215
douglaseye 15 окт. 2015 г., 13:09:18

Что происходит с пяти скандх конкретного человека после смерти?

  1. Они держаться вместе, и причиной рождения одного конкретного человека (который может быть назван возрождением), или они отдельно?

  2. Если они отдельно, они отдельно просто на 5, или же каждый совокупного разделить на более мелкие части?

  3. Если они отдельные, они вызывают рождение много разных людей?

Меня интересуют ответы от многих традиций, со ссылками на соответствующие источники (священные писания, книги, статьи).

Редактировать: я не получал однозначные ответы на мои вопросы, но что Suminda и Прахлад писать о том, что все агрегаты возникают и проходят все время, но когда мы смотрим на них на более высоком уровне, можно сделать вывод, что четыре из агрегатов (ощущение, восприятие, ментальные формации и сознание) остаться вместе и стать причиной нового рождения одного конкретного человека, а остальные совокупным (Рупа, материя) отделяет и разделяет на части. Может кто-нибудь подтвердить/опровергнуть это?

Правка 2: я попросил уточнить, что именно имеется в виду под "общую структуру агрегатов остаются неизменными", когда мы знаем, что возникают агрегаты и пройти все время. Я имею в виду непрерывность иллюзии под названием "Автопортрет". У меня есть иллюзия, что я такой же человек, как минуту назад, хотя мое тело, мои чувства и т. д. изменились. Эта иллюзия продолжается после смерти? Согласно буддийским учениям, есть иллюзия непрерывности сознания? Преемственности чувства? Сплошности тела?

Я смотрел Yuttadhammo видео о возрождении и понял, что буддисты верят в представлениях о непрерывности сознания после смерти. Это каноническое мнение, что можно заключить из буддийских писаний? Как насчет преемственности других агрегатов?

+126
itchimus 17 окт. 2015 г., 11:46:46

посмотреть Дживака Кумар Bhaccha (врач Будды). Он также относился к другим монахи во времена Будды. Однажды он заметил, что многие мужчины возлагают на рынке уже голову побрил. Он понял, что многие люди рукоположен просто получить бесплатную медицинскую помощь и Дис-веревку и вернулся к нормальной мирской жизни человек после своей болезни. Поэтому он просил Будду не посвящать людей, имеющих определенные болезни или условия.

Это должно быть ясно, если состояние вашего друга не соответствует приработок, чтобы быть монахом, это не значит, что он не постигните.

Вот цитаты и referecences Слава Jīvaka как врач принес ему больше работы, чем он может справиться, но он никогда не пренебрегал своими обязанностями в Сангхе. Многие люди, страдающие от болезни и не в состоянии оплатить лечение, вступил в орден для того, чтобы они могли получить то лечение. Узнав о том, что таким образом заказ был сделан на удобство, он спросил Будду сформулировать правило, что мужчины, страдающие некоторыми заболеваниями должны быть отказано во въезде в того (вин.я.71ff). Jīvaka заявил начальник Будды среди его последователей лежали любим народом (puggalappasannānam aggam) (А. Я.26). Он входит в список хороших людей, которые были уверены в реализации бессмертию (А. III.451; ДГК.я.244, 247; Я. Я.116f).

+121
bobbymobetta 2 апр. 2012 г., 7:48:22

ОП напоминает мне Ричарда Фейнмана С печально известной лекции по квантовой физике, где он рассказывает о причинах люди не понимали его лекции и говорит, что некоторые люди просто не нравится, не найти его приятным философски или психологически легко, к этим людям он говорит, что они просто должны поехать или переехать в другую вселенную, где правила несколько другие.

Я имею в виду, без обид, ИМО вы задали очень хороший вопрос в том, что есть много, чтобы сказать для тех, кто имеет время и способности.

Сознание в буддийской доктрины-это не синоним английского слова "сознание". Слово Vinnana (неверное написание), чтобы выяснить, что это означает, что мы должны искать дискурсов. Что мы найдем в IE

Vinnana Сутта: где определение того, что Vinnana дается. Мы видим, что (я упрощаю) - это "сознание", а не просто "сознание", что называется.

Мы также найти справки на то, что называется "vinnana anidassanam" и понятно, что это не то же самое как "vinnana". Anidassanam обычно переводится как без поверхности, как я понимаю, это как без фильтра, сознания, а не "сознание". Есть разница между двумя заключается в том, что один-это один элемент, а другой-больше событие.

Далее;

Когда мы смотрим на рассуждения на difinitions о "пустоте". Мы найдем Сутта называется "пустота" Внутри мы находим справки на самое возвышенное состояние пустоты.

Так что такое возвышенное состояние? Проще говоря, пустота-это то, что остается, когда все сливается, точно так же, что бы избавиться от проблем и остаться с Счастья. Это подобно тому, когда оно описано как прекращение в том, что как прекращения, так и пустоты появились путем удаления чего-то.

Советую ОП, чтобы найти хорошо уважаемым учителем, который учит, что вы по праву можете считать православие и в которых вы можете иметь определенный уровень доверия. Затем фунтовых то, что вы узнаете и посмотреть, если вы можете прийти к согласию, всегда прошу определения и explainations спрос на разумные вопросы. Конечно, быть хорошим студентом, делая то, что он говорит для медитации.

Не вдалбливать теорию, если это не легко понять, потому что вполне вероятно, что вам не хватает некоторых частей информации, иметь какие-то взгляды, другими уклоном и т. д. делая это тяжелее, чтобы соединить точки на свой страх и мастерство охраняют хорошо культивируется, поэтому вы можете быть mindfull интеллекта факультета, так что сомнения и домыслы не становятся видом при изучении и poundering учения. По крайней мере, я настоятельно советую читать книги на языке, так что по крайней мере оснащена базовой подготовки в общей интерпретации слов. Пример книга Тирания слов Стюарта Чейза, 2-е издание можно найти в PDF и включится в законным гений условно говоря.

+95
rin 24 окт. 2012 г., 6:23:29

Кроме того, правильный образ жизни, описанный Буддой, мы также должны избегать действий, которые вредны.

Некоторые люди утверждают, что долгосрочные побочные эффекты, связанные с различными современные изделия неизвестны или непредсказуемы: в том числе продукты, такие как ГМ-продукты, ЭМ излучение от мобильных телефонов и линий электропередач и т. д.

Если вы работали в промышленности, которая производит или продает продукты, такие как эти, вы считаете это правильный образ жизни или нет?

Обратите внимание, что, поскольку это не научный форум, Я не хочу обсуждать, являются ли эти примеры (ГМ-продукты или ЭМ излучения) может быть вредным, это только примеры более общий вопрос.

Я хотел бы услышать ваши мысли о том, как рассматривать вопрос с точки зрения или правильный образ жизни.

+72
dmccanny 20 июн. 2010 г., 4:52:49

о Эта женщина во времена Будды пришло на ум. Им не уверен, как пишется ее имя правильно ( Кхудджуттара) или что-то подобное. Она была служанкой королевы Samavathi по (король Udena). Ее спина была сгорбленной немного. Она используется для хищения денег из Королева Smavathi, когда королева поручил ей купить цветы с рынка. Однажды она услышала учение Будды и стал вступивший в поток. Она подошла к королеве и призналась в своем преступлении. Королева простил ее и попросил ее пересказать учение Будды. Поскольку королева не может покинуть дворец (я предполагаю, что она осталась в гареме), она бы послала этого раба, чтобы слушать поучения Будды (так ее деформация позволил ей покинуть дворец) и вернуться назад, чтобы рассказать королевы и ее фрейлин. Леди Khujjutara был одним из самых ранних учитель лежал я мог думать.

+66
Bananach 24 июн. 2017 г., 6:41:58

Показать вопросы с тегом